Сортировка
Логика в заголовке этой заметке явно хромает, подумаете Вы. А вот и нет - связь между символом самарской идентичности - заводом Альфреда Фон Вакано; его зданиями и историей села Большое Микушкино прямая, хотя и не такая очевидная. На рубеже XIX и XX века церковь в селе Троицкое-Микушкино вновь сгорела, напомним что предыдущий пожар был 15 мая 1870 года, церковь была окончательно восстановлена только в 1874 году.
Родник «Чук» — особое место для жителей села Большое Микушкино; в прошлом это ритуальный комплекс дохристианских чувашских обрядов, пруд образованный этим ручейком был культовым местом для детворы села. Сейчас ручей обмелел и заилился, пруд спустили по той же причине. Можно много рассуждать над глобальными причинами таких природных изменений, но возможно одним из основных факторов стала вырубка леса над местом где вода выходит на поверхность.
Каждое поколение уносит с собой пласт неактуального для текущего момента знания, которое является бесценным сокровищем человеческого опыта! Кто знает зачем Хейки Пасоннен на рубеже XIX и XX века приехал в Самарскую губернию, какое открытие совершил данный учёный-этнограф?
Река это начало любого села и деревни. Человек, шедший в разведку перед переселением, прежде всего искал хорошую воду.
Фотография учителей на фоне беленной стены и печки голландки не отпускает; несутся годы - 30-е закончились, начались страшные сороковые. Многие учителя ушли на фронт, для многих фронтом стало рабочее место. Учитель 40 -х в деревне это не только педагог, но и плотник, столяр, счетовод, хлебороб и много других профессий в одном лице; при этом точно знаю что многие мужчины рвались на фронт, но бронь была бронью и конечно же над каждым из них висела ответственность перед теми кто ушёл воевать.
11 ноября 1918 года закончилась первая в истории человечества «Мировая» война. Для человека, который живёт в бешеном ритме современной жизни, эта дата уже потеряла своё значение. Мы хотим лишь напомнить всем что за этой датой стоят страшные цифры потерь и примеры солдатского подвига наших земляков. 100 -летию окончания этой войны мы посвятим три материала, затронем общую статистику и семейные истории. В качестве источника статистики в этой заметке будем использовать сайт http://gwar.mil.
Вот так стоя с топором в руках и встречал 22 летний понтонер Василий Чекмасов врага под Киевом. Уже много сказано о подвиге Василия Ивановича при форсировании Одера, все помнят только эту страничку его биографии, нам бы хотелось рассказать еще об одной награде. 29 сентября 1943 года, Василий Степанович, принял участие в ремонте затонувшего 30-ти тонного парома на реке Днепр, под Киевом.
Так получилось что за подтверждением исторического названия реки Кайраклы (Чембулатка) мы совсем забыли о еще одном названии, упомянутом на карте к путешествию П.С. Палласа. Речь пойдет о лесном массиве который "укрывает" холмы вокруг села Большое Микушкино и надежно прячет от посторонних глаз поселок Лесное, который в документах 19 века значиться как деревня Подлесная Микушкина.
Уже давно смотрю на эту фотографию и думаю о том как лучше её опубликовать; просто без предисловий и лирики или погрузиться в архивные дебри извлечь побольше информации. На самом деле этой фотографией хочется открыть галерею тех людей кто создавал великих созидателей и воинов, выковывая их из простых деревенских мальчишек. Именно они объясняли Васе Чекмасову и другим героическим защитникам Отечества, что такое Родина, именно они учили тружеников и тружениц которые воевали в поле за урожай.
Колоритное сочетание инструмента из дохристианской истории чуваш и традиционного христианского праздника. Еще более удивительно видео которое было записано в Самарском центре традиционной культуры; историческая песня посвященная празднику, который является престольным для Троицкой церкви села Большое Микушкино под аккомпанемент инструмента который когда-то принадлежал её прихожанам . Но давайте по порядку... Димитриевская родительская суббота – ближайшая суббота перед днем памяти св.
В метрических книгах села Новое Якушкино за 1915 год мы находим запись от 3 апреля (по старому стилю), фиксирующую рождение первенца в семье Маториных - Евгения, не иеизвестно был ли в то время его отец Маторин Константин Андреевич дома. Причиной отлучки главы семейства стала Первая мировая война. Константин Андреевич был призван и направлен в 85-й пехотный Выборгский полк.
Предки современных чуваш проживающих на берегах реки Шунгут (Шумбут) сел Новое Якушкино, Сухари-Матак, Самсоновки (Иштулкино) появились на территории Башкирии, к коей относились огромные территории, еще в 1704 году и поселились на берегах реки Апак в деревне Апаковой.
На непростую жизнь прошлого поколения пришлась революция, гражданская война, коллективизация, тяжелое военное и послевоенное лихолетье. Приближается 80-я годовщина Победы в Великой Отечественной войне, праздник, в котором отражается гордость за подвиг близких нам людей. У каждого из них была своя линия фронта – на передовой под огнем врага или в тылу. Они прошли через все тяготы, невзгоды, потрясения и справились со всеми трудностями.
Рассматривая историю села целостно, начинаешь понимать что нашим пращурам было «весело»; мог случиться неурожай, эпидемия, могли случайно в рекруты забрать и самое страшное посягнуть на землю — отмежевать часть помещику или заставить платить оброчную подать за землю которую они приобрели. Первым спором за землю в истории деревни Микушки Охонькина можно считать конфликт переселенцами из Ишуткина за покосы, который случился в первые годы после переселения на купленную землю.
Открывая книгу, открываешь её автора как человека. Для меня большим открытием является личность Александра Николаевича Карамзина. Внук А.М. Карамзина был действительно замечательным человеком - метеорологом, лесоведом и хорошим знатоком литературного слова; его труд -"Лесоразведение в селе Полибине, Бугурусланского уезда, Самарской губернии", является прямым доказательством этого.