Заметки

Открытки из сувенирного набора, состоящего из 82 иллюстрированных открыток, по одной на каждую провинцию Российской Империи в том виде, как она существовала в 1856 году. На каждой открытке представлен обзор культуры, истории, экономики и географии провинции. На лицевой стороне открытки описаны главные отличительные особенности провинции: реки, горы, крупные города и ключевые отрасли промышленности.

"Хранить до 2017 года - столетия Великой Октябрьской Социалистическое революции" - такова просьба к односельчанам Арланова Якова Афанасьевича, автора самиздатовской книги "Дороги горя, беды и нужды". Книга так же известна под названием "Предки и мы (из истории деревни)". Уникальный автор уникальной книги.

С чего начинался Богатый УметЪ Часть I. От первобытной чуди до первых русских переселенцев: предки Оренбуржья. С древнейших времен заволжские земли были разрозненной территорией, их делили многочисленные уральские племена, булгары, монголо-татары, после распада Золотой Орды Казанское, Астраханское и Сибирское ханства. В XVI-XVIII вв. в Волго-Уралье происходят новые исторические события – Русское государство осваивает Поволжье, подчиняет Сибирь.

Ученики школы д. Нижне-Аверкино (Анатьял) Похвистневского района. На фото 5А класс, 1971-72 учебный год. В центре - Малышев Никита Константинович. Аверкинско-ибряйкинские чуваши. Фото со страницы школы: m.vk.com/club9014305 Автор: Никита Ячорос.

Похороны Австрийца. Самарская газета «Волжск. День» сообщает: Недавно на реке Моче* утонул присланный сюда на работы Австриец. Он купался со слепым мальчиком, который учил его плавать на доске. На другой день наше село его хоронило. Смерть на чужбине тронула русскую деревню, и она собралась на похороны. Гроб убрали дубовыми листьями. Многие плакали. Товарищи покойного сплели огромный, трехаршинный венок. Сельчане тоже принесли венок.

Eвстафьев Николай Филиппович (1918-1986) Eвстафьев Н.Ф. - чувашский поэт, член Союза писателей СССР (1951), заслуженный работник культуры Чувашской АССР (1982), участник Великой Отечественной войны. Участвовал в боевых действиях на Халхин–Голе (1939) и в Маньчжурии. Родился 14 апреля 1918 в с. Борискино–Игар (Йĕкер) Клявлинского района Самарской (Куйбышевской) области. Н. Евстафьев – выпускник Похвистневского чувашского сельскохозяйственного техникума.

Жажда просвещения. В самарскую губернскую земскую управу передает «Гол. Сам.», поступило весьма интересное заявление жителей мусульман дер. *Байрякова, Бугульминскаго уезда. В своем заявлении они указывают, что число жителей 5.000 человек, из них 80%- грамотны по-мусульмански, и значительная часть грамотна по-русски, благодаря существованию в деревне русско-татарскй школы. Вся грамотная часть населения, начиная со взрослых и кончая детьми, чувствуют громадную потребность в книге.

Далекая диковинка. Департамент земледелия уведомил вчера инспектора сельского хозяйства Московской губ. М. С. Карпова о том, что в виду проявляемого сельскими хозяевами интереса к орудиям механической пахоты, в конце сентября на сельскохозяйственной опытной станции, в Безенчуке, Самарской губ., будет, организована для желающих показательная пахота тракторами 4-х типов различной мощности День пахоты еще не определен.

История колхоза чувашской деревни Нижне-Аверкино (Анатьял) Похвистневского (Сталинского) района Самарской (Куйбышевской) области с1929 г по 1973 г. Колхоз организован в 1929 году под наименованием им. Люберецкого завода в составе Нижнеаверкинского сельсовета. Колхоз возглавил 25-тысячник Исаак Иванович Золотов, заместителем стал Сорочайкин Федор Григорьевич. В 1954 году переименован в колхоз им. Хрущева, в 1957 году - в "40 лет Октября" Аверкинского сельсовета.

Золото на Волге. Злобой дня во всем Поволжье является известие об открытых на Волге, в Самарской губернии, золотых залежах. Как оказывается, недавно в пределах Бузулукского уезда были найдены в глинисто-песчаной почве на не особенно большой глубине следы залежей золота мелкими зернами. Золотоносные участки находятся на крестьянских и отчасти казенных землях в Погроминской волости. С самой ранней весны, лишь только сойдет снег, здесь начнутся работы по добыванию драгоценного металла.

В сегодняшний светлый, добрый день селу Самарской области Большая Дергуновка исполняется 190 лет! 191 год назад, в 1826 г. двое жителей села Сугроб Рязанской губернии Савелий Осипов и Иван Ефремов отправились в Саратовскую губернию для поиска новой, привольной земли для односельчан. Найдут они ее в 80 вер. от Самары, в лощине на сухом овраге – Вязовка, в четырех верстах от реки Большого Иргиза.

ЗАГАДКА:БУЛГАРСКИЕ РУНЫ В ИСАКЛИНСКОМ РАЙОНЕ Случайно наткнулся на упоминание названия моего родного села в необычном контексте. В нескольких научных работах упоминается камень с рунической надписью обнаруженный в с. Микушкино Самарской области! В чувашском селе которое было образовано не ранее 1750 года обнаружен камень с булгарскими рунами до монгольского периода! Упоминается на ряду с 7 другими объектами! К сожалению обнаружить фото не удалось но поиски продолжаются.

ГОДОВОЙ ОБРЯДОВЫЙ ЦИКЛ ЧУВАШ Уникальный фильм о древней вере и обрядах чуваш. Дает целостное представление о годовом и жизненном цикле обрядов. Документальный фильм «Вера древнего народа» о традиционной этнорелигии, снятый ВГТРК «Татарстан» в чувашских сёлах Новое Аксубаево, Старое Тимошкино и Ерепкино Аксубаевского района Республики Татарстан. Фильм снимался целый год. Автор: Сергей Кузнецов.

У истоков истории народов Самарской губернии. Фильм 1995-98 гг. О булгарах, татарах, чувашах, мордве и славянах. Фильм Самарского регионального Фонда социальных и культурологических программ «Полдень XXII век». Автор: Максим Утенков.

ЛИТЕРАТУРНЫЕ СТРАНИЦЫ: ЧУВАШСКИЙ ПРАЗНИК УЯВ В РАБОТЕ ГАРИНА - МИХАЙЛОВСКОГО Никола́й Гео́ргиевич Га́рин-Михайло́вский 1852- 1906 — русский инженер, писатель и путешественник. Его имение находилось в селе Гундоровка, Сергиевского района. К личности и судьбе этого замечательного человека мы еще вернемся. А сейчас позволим себе опубликовать отрывок из его произведения "В сутолоке провинциальной жизни" 1886--1896, который иллюстрирует обрядовую часть чувашского праздника "Уяв".