«Тятя! тятя! наши сети притащили мертвеца»
О странных поверьях и страшных обрядах наших предков. Что такое засуха для крестьянина? — Это голод и разорение, а то и смерть.
В девятнадцатом веке у крестьян Самарского уезда существовало поверье, что после смерти пропойцу мучит нестерпимая жажда, вследствие чего он выпивает всю влагу из почвы в той местности, где его похоронили, и воду из облаков, что влечёт за собою засуху и неурожай. Потому, если пропойца умирал в чужом селе, то крестьяне не давали хоронить его у себя, требуя отправления его на родину.
Когда наступала засуха и незадолго до этого на общем кладбище был похоронен пьяница, то его считали причиной бездождия. Всё общество, со старостою во главе, тайком ночью вырывало гроб, покойника вынимали и бросали в пруд, в воду, или же зарывали тайно в соседнем селении, а в спину вбивали ему осиновый кол, чтобы не ушёл. («Очерки крестьянского быта Самарского уезда», Из XXIY книги «Этнографического обозрения», Евг. Я. Всеволожская,1895)
Но не только покойных пропойц наши предки считали причиной засухи. Вот, что писала «Коммуна» 3 июня 1921 года: «Расстроились и обеспокоились продолжительной засухой крестьяне села Бузаевки и по совету попов собрались все — и мужики и бабы, откопали на кладбище „челдана“, т.е. утопленника, вылили в его могилу 40 бочек воды из колодца и забили в голову несколько осиновых кольев». В том же номере газеты корреспондент пишет: «Граждане с. Борского переживая весну без дождя, стали говорить, что дождя Бог не даёт потому, что утопленники зарыты. Нужно разрыть их могилы и влить в них воды — тогда дождь пойдёт. Это было проделано. Вылили 40 ведер воды....»
Автор: Игорь Махтев.