Поиск по тегу «микушкино»

Логика в заголовке этой заметке явно хромает, подумаете Вы. А вот и нет - связь между символом самарской идентичности - заводом Альфреда Фон Вакано; его зданиями и историей села Большое Микушкино прямая, хотя и не такая очевидная. На рубеже XIX и XX века церковь в селе Троицкое-Микушкино вновь сгорела, напомним что предыдущий пожар был 15 мая 1870 года, церковь была окончательно восстановлена только в 1874 году.

Колоритное сочетание инструмента из дохристианской истории чуваш и традиционного христианского праздника. Еще более удивительно видео которое было записано в Самарском центре традиционной культуры; историческая песня посвященная празднику, который является престольным для Троицкой церкви села Большое Микушкино под аккомпанемент инструмента который когда-то принадлежал её прихожанам . Но давайте по порядку... Димитриевская родительская суббота – ближайшая суббота перед днем памяти св.

Неожиданно, впрочем как и всегда, вопрос об истории села всплыл прекрасным ноябрьским утром. Один документ полностью перевернул уставившуюся картину событий и подтвердил одну гипотезу. Начнем с исходных данных: датой основания села Большое Микушкино считается 1756 год (на основании наличия договора купли-продажи земли), деревня была основана на берегах реки Чембулатка чувашскими переселенцами из Свияжского уезда.

Родник «Чук» — особое место для жителей села Большое Микушкино; в прошлом это ритуальный комплекс дохристианских чувашских обрядов, пруд образованный этим ручейком был культовым местом для детворы села. Сейчас ручей обмелел и заилился, пруд спустили по той же причине. Можно много рассуждать над глобальными причинами таких природных изменений, но возможно одним из основных факторов стала вырубка леса над местом где вода выходит на поверхность.

Река это начало любого села и деревни. Человек, шедший в разведку перед переселением, прежде всего искал хорошую воду.